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旌德县内属水阳江系的河有两条,一条是直通云乐镇的山坝河(姚溪),滥觞于白云山,从宽岭出境,在宁国入西津河。一条是犹豫在俞村镇的俞村河,滥觞于凫阳村槐梓山,南流经凫阳、俞村、合锦,再往东经桥埠、尚村,从滑渡出境入宁国西津河。其实,这两条河都滥觞于旌德境内的一座大山——凫山。只不外,山坝河在山北,俞村河在山南良友。航海梯山之后这两条河的水,就像失踪多年的昆季姐妹,最终到西津河完成了大团圆。

俞村河,古名“环溪”。宋大中医师汪都有诗:“环溪如玉带”,这“玉带”分明是系在凫阳村腰上的。环溪今名“玩溪”,是当地东谈主读音谐讹了。从滥觞地南流至俞村段,河水中间滋养了凫阳村,是以别名“凫阳河”。在俞村,环溪中有“鹤渚”,与邻近“龙峰”相对。俞村的《俞氏家支》说:“龙峰耸立于后来,鹤渚环带于其前,实为胜地。”这么一描摹,诗情画意全出来了。尚村经滑渡流往宁国一段,古名滑渡溪。一水多名,全是地域给河流留住的文化烙迹。

河润两岸五谷香

环溪滥觞地槐梓山属俞村镇凫阳村,沿河而下,河两岸是沃田千亩。自古以来,这里都是大粮仓,是当地庶民的衣食之源。旌德县志对这条河莫得过多的记录,但一个个动东谈主的民间故事,在凫阳却妇孺皆知。

乾隆年间,凫阳村出了一个乡绅,大名汪能御,东谈主称“汪百万”,凫阳村四分之一的宅子都是他家的,环溪河旁的肥土也都是他家的。他“生平好施,修谈路,建桥梁,施衣施食,不堪排列。捐田百亩认为育婴孩恤孑然之资。”(《凫峰汪氏宗谱》)老东谈主们相传,环溪河流经村子的河谈原先很窄,不成很好地灌溉邻近的肥土。汪百万每年秋天组织村民拓宽换取河谈,新建护岸,村民出工,百万出资。进程多年的发愤,才有了当今七八米宽的环溪河。施工中,汪百万还让村民们建了多处拦水堰,这么耕地用水才有了保险。汪百万乐善好义闭幕善果:“公享年九十有六。是以知有大德者,必得其名,必得其寿矣。”(《凫峰汪氏宗谱》)

几百年来,凫阳、俞村、合锦、桥埠、尚村,因为有了环溪河,村民们糊口柔润。古凫阳八景诗中有首《麦园春雨》:

莺花三月雨声多,麦陇和风带一蓑。

晓霁嫩翻杨柳色,画闲低吟竹枝歌。

农家酿酒酬青帝,桑女依蚕湿碧罗。

将夏预占秋后熟,明时更喜少催科。

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时光交替中,往日的小麦换成了今天的水稻,但这一幅旷野高亢图在凫阳景光中一直存在着。诗中的桑女后代不再依蚕流汗,而是倚车展娇颜了。

环溪河便捷了村民们的闲居糊口。早晨,大妈大婶们都会在河里浣衣,孩子们在河滨玩耍,棒槌声、欢欣声会聚一河。夏天,河里到处都是着迷拍浮的场景,有东谈主在河里翻螃蟹、逮鱼,有东谈主在河里捡鸭蛋、鹅蛋,俚语趣事随水流。

今天,两岸上千亩肥土,除了援手水稻,还建起了种养基地。有村民把部分稻田改为旱地或水塘,大范围的援手茄子、香菇,孳生梅花鳖和小龙虾。合锦村村民还援手了百亩荷花,发展乡村旅游,“鲍家小院”成了旌德网红打卡点。时间变迁,年青东谈主纷纷背上行囊去了城市,一些乡村地皮大面积萧索,但环溪两岸依旧禾青苗壮,蓝世界呈现出一派诱东谈主的旷野高亢。春夏秋冬以不一样的旷野色调,劝诱了一波又一波照相东谈主来这里采风拍照。

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环溪河流域有一种茶很知名,叫乌岭茶,茶树长在乌岭沟。那边有900多亩茶园,茶农们于今还保存着最传统的援手形态和最原始的手工制茶工夫,皇冠正规足球用农家烧制的柴炭烘焙。茶中不仅有百草的芳醇,还夹带了东谈主间最古朴的暖和。几十年前,乌岭沟茶叶就因质优风生水起,到集市上一说是乌岭沟的,很快就被一抢而空。

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几百年的沧桑岁月,江山依旧,环溪依旧,欢欣依旧。

乡风俚俗亦乡愁

糊口隐私了,凫阳东谈主的文娱糊口也丰富了。

从古于今,凫阳东谈主都极端喜欢节庆步履。因为家里有粮,是以他们的每个节日都过得极端有典礼感。简洁节,每家每户都会制作简洁馃,端午节裹粽子,七月半作念发糕,十月半制米馃,腊八熬八宝粥。腊月的凫阳缭绕着浓浓的年味,家家户户为吃忙,年糕、糍粑、花生糖、芝麻糖……一样都不成少。妇女们聚在沿路,今天去你家帮手,翌日去她家帮手,慢糊口里全是老派的年俗镜头。

凫阳三大姓,相干融洽,调解互助,相互间通婚自是常态。过小年,村里有个一鸣惊人的习俗。汪姓和蒋姓都是腊月二十四过小年,姚姓却是腊月二十六过小年。遇上汪姚或蒋姚两姓婚嫁组建的家庭,一年就要过两次小年了。

听老东谈主们说,明朝年间,凫阳村举东谈主姚本在山东冠县任知事,他水火无交,修建学宫、城池、河谈等利民工程,还修纂了第一部《冠县志》。在职6年,建设颇多。迁知邠州时,当地庶民为他立了“去念念碑”。姚本一直在外地为官,只消过年智商回家望望,漂流深入,当然有了隐退之心。那年朝廷改任他为独山知州,与土贼作战,效果与士兵走散。早已想隐退的他宦囊憨涩,一齐乞讨,没赶上到家过小年。腊月二十六赶到家时,脚底全是泡,鞋底只剩薄薄的几层布条,族东谈主义他归来,敲锣打饱读,欢天喜地。自那以后,姚本一直留居凫阳,再也莫得外出仕进。自题诗一首:

老汉归来卖却田,只因宦职不贪钱。

儿曹莫谈吾官冷,留与东谈主间作话传。

姚本的方正平正,不仅赢得姚姓族东谈主的崇拜,把小年改在腊月二十六。府县志雷同为姚本立传,以示褒扬。

自古以来,凫阳东谈主都羁系村庄文化建立。古代的文东谈主雅士,研讨村庄地舆和东谈主居环境,追思出凫阳八景:凫山锦障、梵峰文笔、青塔晴岚、白羊花坞、风岭鸣环、雪坑流玉、麦园春雨、石溪秋月。宗谱中吟风诵月的八景诗数以百计。

新时间的凫阳东谈主,则以新的表情陈赞我方的幸福糊口。

上世纪60年代,凫阳村组建起文艺宣传队,队员有40多名,乐器一样不缺,还有专诚演唱京剧和黄梅戏的队员,整支戎行东谈主才、谈具都全。当时文艺宣传队时常拉着板车,一边赶路一边呼吁,热吵杂闹地到全县各个场所上演。只消拿起凫阳村的宣传队,全县无东谈主不知,无东谈主不晓。凫阳锣饱读,更是全县一绝。80年代初,文艺宣传队固然拒绝了,但队员们还坚握着我方的爱好,组建了凫阳锣饱读队。好多外村大户东谈主家办婚丧喜事,都以能请到凫阳锣饱读队为荣。直到今天,凫阳村锣饱读队的力量还在不停加强,清新血液还在不停补充,工夫仍在传承,名声还是响当当。

环溪河流淌在俞村镇这片地皮上,滋养了俞村镇数以万计的住户。住户维护环溪,环溪守候住户,和谐相处,天东谈主合一,智商赢得大当然无限的赠给。

(作家单元:旌德县政府办公室)

制作:童达清皇冠走地足球

凫阳环溪环溪河姚本凫阳村发布于:安徽省声明:该文不雅点仅代表作家本东谈主,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间做事。

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